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有的人硬着头皮死耗着；有的人就开始用心。
这个时候如果有一位善知识点拨一下，大家就会明白，就在这丝毫没有味道的地方用功。告诉他们仔细再嚼嚼功夫？再细一点用功，应以何身得度，即现何身度之。只要坚持...无聊，总感觉这个重复的劳动无聊。这个时候不要放弃，好好地用用心，把工作再做得深入一些，拿出观世音菩萨的精神“应以何身得度，即现何身度之”，或者反向思维一下，你就会发现，在工作中还有很多的乐趣等待着我们...
明一法师
|修行|心得|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09255937283.html
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得度。也就是，说今天修学佛法的人，不管只称念一句佛号而已，也将在那时候和弥勒菩萨同时受习佛法成就。再细的说，今天看到此文的人，只要一称“南无当来下生弥勒佛”，一定在那得度成就；尤其是一贯道徒，不要再...感到很诧异，于是研究其理由：一、弥勒净土和吾人同在娑婆同属欲界，对欲界众生因缘特别殊胜，最易得生。（阿弥陀佛净土，西去此方十万亿佛土，比较起来弥勒净土较为亲切接近，且他方净土泛摄十方有情，而弥勒净土...
智扬
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07045148577.html
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修的一个法门。在经上又说：
“末法人修行，一亿人修行，罕一得道，唯以念佛得度。”
这就是说一亿人修行，一个得道的都没有，只有念佛才能往生极乐世界而得度。尤其现在末法时代，...
宣化上人
论坛精华
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07513987510.html
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曰：是语弱劣，非是大悲有益之言。若诸菩萨效汝小心，无慈悲意，不能精勤修十地者，诸声闻、辟支佛何由得度，亦复无有三乘差别。所以者何？一切声闻、辟支佛皆由佛出，若无诸佛，何由而出？若不修十地，何有诸佛？若...，不能够精勤修学菩萨十地的话，那么，诸声闻、辟支佛怎么能得度呢？如果大家都像你这样的话，正法从那里听闻而来？大家都只求开悟，那谁来弘法？如果大家都各管各的，那么佛法怎么延续下去？
龙树菩萨说：...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07281451780.html
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经过的地方，放在路边，家里人跪着忏悔，等他回心转意过来，马上就好了，这都是有记载的。过去也有不“信”的，不是说只有现在人不信，古代也有。
为什么末法时代需要“信”才能得度？而正法时代不信、甚至怀疑都可以得度？因为那个时候阿罗汉那么多，不由你不信；佛在，阿罗汉也在，不信的，佛可以调御，阿罗汉可以来说服。现在佛、阿罗汉没有了，天下连圣贤都没有了，你再不信，哪里有救啊！如果你信（有善意），那么圣贤书...
传喜法师
|正信|皈依|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/12191531810.html
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不堪设想。更莫忘了释尊金口所说的“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。” 第二、近代成功往生者之怪现象，无知的老太婆竟然占了大半数。远胜于所谓的佛学家，可惜的是，现实中这种人太多了，自以为是，（所谓的）弘法度生，功高我慢，无常现前时还不如一无所知老实念佛的老太婆。现实太现实了，足已证实了：“末法亿亿人修行，罕一得道；唯依念佛，得度生死。” 第三、释尊已把他自己整个佛法中的每一个时期的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115954975.html
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先要问我是不是人才？能当栋梁吗？能担当佛教苦难吗？大家已有得度因缘，要立志、发愿、发心、肯担当、锲而不舍、自己培养才能成为人才。
3.要进步成就，应具备哪里些条件？
要具备...后，就能身心自在。
5.何谓善缘？何谓恶缘？
佛门里因缘关系很多，只要有因缘，自己有条件，做得好，就会被许多人所接受；别人做不好是我的镜子。迷惑时不起情绪，要有正念，做自己的主人，久病...
佛光新闻网
|佛光山|星云法师|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1719321204.html
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法师一起念。谁超度？自己超度，法师只是做助缘，自己要真心忏悔，要契入境界，亲人就真的得度、真的得福。若是只请几位法师超度，自己若无其事，则一点感应都没有。
（节录自《地藏经讲记》14-12）
...大师，印光大师答覆很得妙，他说：“如果家亲眷属是堕饿鬼道，这种风俗习惯还用得上，他真能得到；他要投生畜生道或者人道，就用不上了。”所以，印光大师是既不赞成也不反对，他用这种态度。为什么？万一他在饿鬼道，...
净空法师
|净空法师|超度|孝亲|报恩|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/1557065162.html
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念得风也吹不透，雨也打不漏，这时候正是得到念佛三昧的境界。
《大宝积经》上说，在末法，一亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度。在末法时代修行，不容易得到道，唯独依照这念佛法门，就容易成就...必须念玆在玆地常常持名念佛。所以我在二十多年以前，曾经说过这样一首偈颂，今天读给大家听一听。
这偈颂就是：
念佛能念无间断，口念弥陀打成片； 杂念不生得三昧，往生净土定有盼。 终日...
宣化上人
|宣化上人|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2100445466.html
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特别示现神通，从地涌出，先后来为长者说法，然而长者听了却不受感化，依然旧习不改。佛陀了知二人应当得度，便亲往长者家，于虚空中示现坐卧如意等神通自在，并且放大光明，为长者宣说微妙圣法。长者听完后，还是无法...许久。当时，天上的阿修罗与忉利天人正巧交兵，打得昏天暗地，有时天人占上风，有时阿修罗得胜。佛陀用天眼观察长者的心念，也发现长者的悭贪心与布施心正在交战，于是说了一首偈子： “施与战同处，此德智不誉， ...
中台世界
|戒贪|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/1406529643.html